天天時訊：蜀學大家·理學名臣 天府文化云講堂解讀一代鴻儒魏了翁

四川在線記者 肖姍姍 圖片由天府文化云講堂提供

沏兩盞蒲江雀舌蓋碗茶，邀兩位“名人粉絲”……一場與蜀學大家、理學名臣魏了翁跨越時空追憶在蒲江縣魏公祠展開。

(相關資料圖)

6月26日下午，由成都市天府文化傳承發展促進會主辦的天府文化云講堂再次“云”上有約，活動特邀四川省社會科學院文學與藝術研究所副研究員彭東煥，“鴻漸書院”山長、蒲江傳統文化促進會秘書張浩然共話一代鴻儒魏了翁，傳承巴蜀文明及天府文化。

魏了翁像

為“百姓官”

盡利民之事引萬人遮道留任

節目伊始，二位嘉賓以剛結束不久的高考為話題，談起蘇軾因歐陽修避嫌得榜眼的故事，進而引出有同樣“遭遇”的，本期節目的主角魏了翁。

魏了翁，字華父，號鶴山，邛州蒲江人，即今四川省成都市蒲江縣人，光宗年進士出身，南宋著名理學家、大臣，也是少有地在政治、學術、文學、書法等方面均達到極高成就的人物，其《提刑提舉帖》《文向帖》書法帖均被收藏在北京故宮博物院及上海博物館。

魏了翁手跡：《提刑提舉帖》 北京故宮博物院藏

為官清廉，對國忠貞，心系百姓疾苦，這是魏了翁的從政之道，為此，嘉賓列舉了2個故事為證。“南宋嘉慶年間，魏了翁任眉州知州時期，蟆頤堰水患嚴重，因工程銀兩短缺而未能成行，自己的工資更是杯水車薪。”張浩然說，當時的“首富”盧員外便以捐款為由對魏了翁進行試探，想讓他錄取自己的兒子，這遭到了魏了翁的當場拒絕。但也正因為魏了翁的清廉正氣感動了盧員外，蟆頤堰水利工程得以順利修建，這項“惠民工程”至今仍為世人稱道。

第二個故事則是魏了翁在漢州（今廣州）當知州時，提出“利民之事，知無不為”，他要求郡縣官吏不得興“不急之務”、行“無名之求”以擾民，如有違者，當為民去之。見到當地百姓生活甚苦，便想辦法制定政策免除窮苦百姓拖欠的賦稅20余萬，“離任時，萬民遮道挽留。”張浩然感嘆道，這個場面在當時應該是蔚為壯觀。

為“校長”

開創中國古代唯一“連鎖書院”

在節目中，兩位嘉賓從魏了翁學術成就、創辦鶴山書院、培養杰出人才、形成“鶴山學派”等方面向觀眾講述其在教育方面的杰出成就及傳承發展。

“要當上校長，還是得有‘兩把刷子’的。”彭東煥打趣道，22歲登進士第的魏了翁深習儒家經典，精于程朱理學，續承濂洛一派學說并積極傳播。

“魏了翁的思想的特點之一是集眾家之長。”張浩然說，這也與當今天府文化內涵之一“包容”不謀而合，精通程朱理學的魏了翁看到了二程洛學與蜀學雖相互區別，但也有一定的聯系和相同之處，便以二程洛學傳人的身份，將二者融為一體。

清代乾隆蒲江縣城圖中的鶴山書院 （蒲江縣文物保護管理所）

蜀學的傳播與發揚，光靠自己一個人是萬萬不行的，魏了翁漸漸萌發了建書院的想法。

嘉定二年（公元1210年），魏了翁“丁生父憂，解官心喪”，在家鄉蒲江城北的白鶴山創辦了鶴山書院，不但自己講學，還聘請當時著名學者教授其間。此外，他還帶回了大量的程朱論著刊刻并廣為發行，使其廣泛地流行于四川各地，從而使得理學得以在蜀地廣為傳播。值得一提的是，在他書院接受教育之人，參加省試竟“十而得八”，可見教學成果之卓然，極大地提高了四川文化教育的普及程度。

“魏了翁是中國歷史所建書院最多之人。”張浩然說，他雖因敢諫連貶三級，去了邊遠的湖南靖州，但在當地又創辦了一所鶴山書院，至此，書院也開啟了“連鎖”模式，一傳數傳弟子中著名者有：魏文翁、郭黃中、吳泳、稅與權等。

彼時，魏了翁作為蜀學之大成者，在宋代蜀學乃至整個宋明理學史上的地位不可低估，全國各地學者慕名向他求教，并尊稱其為“南方共宗鶴山老”，一支致力于將理學和蜀學推向全國的“鶴山學派”也因此形成，為巴蜀文化的發展做出了卓越的貢獻。

為“賢臣”

花甲書生棄筆從戎“硬核”抗蒙

魏了翁值得后人贊頌的除了文學成就，累累軍功也讓人不由心生欽佩。

南宋末年，蒙古軍犯境，宋軍節節敗退，理宗讓年近花甲的魏了翁“督師京湖、江淮軍馬”，一介拿筆的文弱書搖身一變，成為踏馬持刀的大軍統帥。他到任后，“重申軍規，嚴明軍紀，并身先士卒，加強練兵，一時軍力大增。由于全軍上下團結一心，奮勇殺敵，很快擊敗了元軍”。

任知州掌稅收，關心民生，督勸農事；執掌書院，重視教育，培養人才；擔將領，有勇有謀，體恤將士，一代賢臣魏了翁始終兢兢業業，終其一生詮釋家國情懷大愛。

時光流轉，文脈不沒，無論是蒲江縣的蒲江中學，還是靖州的鶴山小學，對于魏了翁鶴山書院的“博學、審問、慎思、明辨、篤行”院訓仍傳承有加，百年來，全國各地的鶴山書院及與其有淵源的新式學校也均屹立于巴蜀大地、湘山浙水之間，成為了中國書院的一座座歷史豐碑。

據悉，天府文化云講堂還將繼續走進成都歷史文化寶地，充分利用新媒體手段與文化“同頻”、與時代“共振”，助力成都建設具有全球影響力和美譽度的歷史文化名城。

關鍵詞：