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9月8日，圣愛中醫大講堂流派（學派）系列講壇第六講云南吳氏扶陽學術流派講壇成功舉辦。主講嘉賓國家中醫藥管理局“云南吳佩衡扶陽學術流派”第三代代表性傳承人、云南吳氏扶陽學術流派現行代表人、全國名中醫、全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師、國醫名師、圣愛圣醫吳榮祖教授；特邀嘉賓圣愛中醫大講堂指導老師、華龍圣愛中醫集團學術委員會主任委員、二級教授、全國名老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師、云南省名中醫、博士研究生導師、圣愛圣醫李慶生教授；云南吳氏扶陽學術流派的弟子學生，以及圣愛中醫館的專家代表們出席現場論壇。
吳榮祖教授做《“天人合一”與“扶陽”》主題分享
講壇上，吳榮祖教授從《易經》的三才視覺觀、《內經》的天人相應觀出發，詮釋了中醫學是探索天地生命之學，并通過圖像、名人名言、中華文化等方面提出了一些列思維方法、學術觀點，為現場及直播間的同道、中醫愛好者們呈現了一場別開生面的學術盛宴。
吳榮祖教授課程精彩摘錄
人體陽氣的盛衰決定生命的全過程：人生之生、長、狀、老、己（生、老、病、死）皆是人體內陽氣的初生至衰竭的過程。
疾病僅為人體生命過程中的一個階段，在疾病治療中，勿論常用八法(汗、吐、下、和、溫、清、補、消)處治必求調整陰陽，以平為期，陰平陽秘，精神乃治。若疾病處于垂危狀態，回陽固脫或回陽救逆為醫林所共識。故有“固得一分陽氣(元氣)，則有一分生機”之說。是故扶陽護陽是生命過程之需要，不宜囿于疾病治療階段論長短。
“云南吳氏扶陽學術流派”系云南著名中醫學家、中醫教育家、云南四大名醫、全國扶陽學派重量級人物吳佩衡先生創立于清末民初，現已歷經五代、傳承百余年。
吳佩衡扶陽學術思想淵源于《內經》重視人體陽氣的理論，法自《傷寒論》三陰寒化證溫陽扶正思想，傳承、發揚鄭欽安學說之精華。其核心及其重視陽氣在人體的重要作用，認為陽氣乃人身立命之本，立法論治首重扶陽，善用、廣用、重用附子力挽沉疴，譽滿天下，世譽“吳附子”。其扶陽學術思想深受海內外學者們推崇，廣泛用于臨床內外婦兒科常見病及疑難危重病的診治，療效、特色優勢明顯，理論特色愈趨鮮明，逐步形成了獨特的扶陽學術流派。第三代代表性傳承人吳榮祖教授，自幼跟隨吳佩衡老先生研習中醫，在完全繼承吳氏扶陽學術流派醫學特色的基礎上，在辨證論治過程中以陰陽為綱，判分萬病，在陰與陽的動態變化關系中極為重視陽氣在人身中的主宰地位，逐漸形成了自己的學術主張和臨床特色，并引領吳氏扶陽學術流派弟子開創新局面。
講壇現場集錦
圣愛中醫大講堂堂主李慶生教授為吳榮祖教授頒發顧問證書及主講紀念證書
特邀嘉賓：圣愛中醫大講堂指導老師李慶生教授
特邀主持：華龍圣愛中醫集團新業務發展中心總經理、圣愛中醫基金會會長阮圣翔女士
講壇現場及互動交流
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